1081105埃及博物館

規劃半年的埃及行,終於在這天啟程出發。
這次的去程是在北京轉機,網路上有人說需要帶台胞證,有人說不需要,我們實際上的體驗,應該差別是在於是否需要再開一張票,因為櫃台在別的航廈,所以如果需要開另外一張票,那麼就需要出境到櫃檯辦,那麼就需要台胞證,反之如果票已經開好可以直接轉機,就沒有台胞證的需求。

不得不說,雖然初來乍到被大機場震撼了一下下,但是很快的就被櫃台低效率搞到感覺很差,七點多到北京,九點才開櫃檯,一堆人卡在這邊排隊,不知道能幹嘛,人員訓練也不太確實,下飛機要去哪邊辦,問穿制服的人,還是給我們帶錯路,實在是蠻外強中乾的感覺。
 下了飛機,進入埃及,約定的謝立夫沒有在機場內接機,我們只能先去辦網路再聯繫。買了簽證,因為抵達時間很早,機場內換錢處還沒開,只能先用美金辦橘子電信,然後電話聯繫謝立夫,原來他在機場外,要我們先出海關。

在機場內,先大個便,大完一開門,就一個清潔人員跟我討小費,似乎暗示著這一路的命運。

一番寒暄,謝立夫介紹司機給我們,然後先帶我們去換錢,並請我們吃早餐

埃及的街頭,真的是黃沙滾滾,像是堤道公園地地方全是黃沙,居民則相對開明,所以黑頭紗的穆斯林女性與一般女性夾雜,有人穿傳統服裝,也有人穿現代的T恤。

不得不說, 埃及的交通很差,埃及人過馬路感覺都不看車的,堵車似乎也是常態,交通耗時比想像中久。
 謝立夫請我們吃的埃及永和豆漿,有阿式也有西式的食物。

除了漢堡奶茶,主要都是囊餅類,好像是叫做pita餅,以前在少數台灣早餐店也有出現過,不過是曇花一現。裡面包的除了蛋,基本上都是阿拉伯配料,不難吃,但是分量真的太多,一行三人,早餐感覺有九人份,看來老謝是蠻怕我們餓著了。


換錢的地方就在埃及博物館附近,想當然爾第一站就是埃博。

埃及博物館前,種著紙莎草與蓮花,博物館上方的女神雕像,也分別拿著這兩種植物,貫徹著幾乎每個神廟的共通主題:上下埃及的統一。
博物館前有很多石碑石像,看上面的文字,蠻多都是拉美西斯,不過也有埃及第一座真金字塔的創建者斯尼夫魯的石碑,就擺在博物館外,這樣隨意沒有問題嗎?
 不得不說,埃及人力成本應該很低,這些工人在大太陽下拆磚頭,就只是拿著鐵鎚,有一搭沒一搭的敲,沒有任何電動工具,真的是毫無效率可言。
博物館內也不遑多讓,可能是展品太多,東西真的是擺得十分密集,有些特別的展品,有明顯的保護,其他的可能就只是隨意的擺著,有點像是比較早年的博物館展示櫃的感覺。

老謝會在一樓先跟我們講解整個埃及的歷史概略,然後再帶我們去每個重要的展品,像是有印在鈔票上的卡夫拉石雕,背後的荷魯斯,象徵著君權神授;而罕見的木雕祭司,眼睛竟然是玻璃珠,簡直栩栩如生;現存最大的古夫金字塔,建造者的碩果僅存雕像竟然只是小小一個而已;至於阿努比斯,純粹是很熱門。
不過我還是對牆上的死亡之書更有興趣,根據門之書或者來世之書的紀錄,死者要前往冥界,需要經過許多關卡,要通曉許多人的名字所以埃及人會把一切都記錄在墓室或者陪葬的莎草紙上作為通關之用,老實說這個概念,似乎跟藏傳佛教的中陰教法有點像,甚至有些使者,長的還跟以前在藏密寺廟看到的壇城神明頗為雷同,可能是斜槓神明。
看到真實的死亡之書,歐西里斯的神前審判,不禁有點小感動啊。
卡與巴是埃及靈魂觀最獨特的概念,卡是象形字,在聖書體中就直接畫兩手高舉,跟雕像一模一樣,代表靈魂的生命力,人死後長居墓中,會進食維持存在,神明也有卡,可以利用卡產生化身或者使用法術,有點像是七龍珠氣的概念,巴則比較是傳統的靈魂概念,亡者的巴室鳥形,在夜間會離開墓穴四處遨遊。
 三個主要的護身符:提特tit、安卡ankh與傑德柱djed,這三個護符與權杖烏瓦斯was,分別代表守護、生命、堅定與力量,是墓穴重複性最高,反覆訴說的主題。
青面木乃伊身頭戴阿提夫冠的歐西里斯,在繪畫中是獨一無二的存在,但其他神明往往都要靠身上的一些特徵來判斷,如同菩薩頭頂化佛便是觀音,女神頭頂椅子的是女神伊西斯,頭頂房子俯瞰圖的就是奈芙蒂斯(雖然我總覺得那是張桌子)。

 
圖坦卡門有自己的展場,不過黃金面具不能照相。出來還有一個小房間,展示各種動物的木乃伊。
後來在高速公路,有看見應該是明年要開幕的新埃及博物館,應該是可以改善目前展覽空間嚴重不足、雜亂的情況。

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